На пороге праздника (ада).
Jan. 18th, 2014 06:04 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Всегда не очень понятно о чем говорить в навечерие Богоявления. Мы стоим на пороге праздника, но ещё вроде бы не праздник. Мы уже совершаем великое освящение воды, но как-то всё равно в предвкушении завтрашнего освящения, мы уже почти празднуем, но день постный.

Хотя, с другой стороны, мы всю жизнь стоим на пороге. Мы стучимся в врата вечности, мы "стоим на пороге храма, и от окаянных мыслей не избавляемся", и вообще часто ожидание события для нас становится ярче и значительней самого события.
Сегодня нужно просто прожить ещё один предпраздничный день. Сегодня, освящая воду нужно ещё раз вспомнить о Первосвятителе и попробовать не предать Его. А потом - обычное дело - по молитвам сходит огонь Духа Святого на воду, в которой отразиться "слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона" "и превратится призрак вод в озеро" - малая чаша водосвятная - в океан бурлящий. Главное, чтобы черпать эту сладкую воду в радости - это единственное условие чтобы "Всякий дол наполнился, и всякая гора и холм понизились, кривизны выпрямились и неровные пути сделались гладкими".
Христос не собирается повторять чудес Моисея, Навина и Елисея - он не желает выходить сухим из воды. Он стоит на пороге служения, как на пороге ада. По слову Паламы, схождение Христа в воду и погружение в неё прообразует Его сошествие во ад, а выход из неё - воскрешение из мёртвых, и именно поэтому, по выходе из Иордана, открываются Небеса и путь на Небо для всех. Просто лишь потому, что Один Человек не захотел выйти сухим из воды, хотя имел для этого все возможности.

Хотя, с другой стороны, мы всю жизнь стоим на пороге. Мы стучимся в врата вечности, мы "стоим на пороге храма, и от окаянных мыслей не избавляемся", и вообще часто ожидание события для нас становится ярче и значительней самого события.
Сегодня нужно просто прожить ещё один предпраздничный день. Сегодня, освящая воду нужно ещё раз вспомнить о Первосвятителе и попробовать не предать Его. А потом - обычное дело - по молитвам сходит огонь Духа Святого на воду, в которой отразиться "слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона" "и превратится призрак вод в озеро" - малая чаша водосвятная - в океан бурлящий. Главное, чтобы черпать эту сладкую воду в радости - это единственное условие чтобы "Всякий дол наполнился, и всякая гора и холм понизились, кривизны выпрямились и неровные пути сделались гладкими".
Христос не собирается повторять чудес Моисея, Навина и Елисея - он не желает выходить сухим из воды. Он стоит на пороге служения, как на пороге ада. По слову Паламы, схождение Христа в воду и погружение в неё прообразует Его сошествие во ад, а выход из неё - воскрешение из мёртвых, и именно поэтому, по выходе из Иордана, открываются Небеса и путь на Небо для всех. Просто лишь потому, что Один Человек не захотел выйти сухим из воды, хотя имел для этого все возможности.
no subject
Date: 2014-01-18 04:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 04:50 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 04:51 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 04:54 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 04:56 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 04:57 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 04:58 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 05:00 am (UTC)РполноÑÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ñи к ближайÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð´ÑÑ. ÐабÑаÑÑ Ð±Ð°Ð½Ð¾ÑкÑ. ÐоÑом вÑдавиÑÑ ÑÑда ÑÑи Ñлезинки, а поÑле в Ñ Ñам оÑнеÑÑи на молебен водоÑвÑÑнÑй)))
no subject
Date: 2014-01-18 05:07 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 05:08 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 05:13 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 05:14 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 03:22 pm (UTC)Рне пÑоÑÑÑнÑ!
no subject
Date: 2014-01-18 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-18 05:42 pm (UTC)РвапÑе Ñ ÑÐµÐ±Ñ ÑÐ°Ð»Ð°Ð½Ñ Ð²Ñе ÑÑложнÑÑÑ)))) но вÑе Ñавно не пÑоÑÑÑдиÑÑ!
no subject
Date: 2014-01-18 05:46 pm (UTC)РпÑоÑÑÑда Ñоже?)
no subject
Date: 2014-01-18 05:53 pm (UTC)Ðо ÑмоÑÑеÑÑ - Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾)))
no subject
Date: 2014-01-18 07:36 pm (UTC)