Охъ. грех греху рознь. Здесь реч идет о явном нарушении заповедей Божиих. Вы много убили людей с последней исповеди? чаю, что ни одного. Думаю и по дамам не шлялись. это можно продолжать. Конешно - хочу спасаться - слежу за своей совестью. А то как еще? но здесь же разговор видимо сошел в сторону гласности греха - о ком возможна или нет церковная молитва. Усопший, без покаяния и пребывавший в гласном грехе, например - безбожия или лихоимства, убийства, блуда - не может быть "отпет". Хотя я уже заметил, что это не исключает, что он не мог покаятся и быть принятым Истиным Судией. Вопрос в том, что изначально церковь совершала пение над усопшими как над святыми, а Жертва приносилась о них именно в том смысле, что мы согрешаем все. Только есть грехи к смерти и есть грехи не к смерти, речь шла о последних. Человек умерший нерасскаяным в смертном грехе не может быть отпет по церковным правилам.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-11-06 05:47 pm (UTC)Здесь реч идет о явном нарушении заповедей Божиих. Вы много убили людей с последней исповеди? чаю, что ни одного. Думаю и по дамам не шлялись. это можно продолжать. Конешно - хочу спасаться - слежу за своей совестью. А то как еще? но здесь же разговор видимо сошел в сторону гласности греха - о ком возможна или нет церковная молитва. Усопший, без покаяния и пребывавший в гласном грехе, например - безбожия или лихоимства, убийства, блуда - не может быть "отпет". Хотя я уже заметил, что это не исключает, что он не мог покаятся и быть принятым Истиным Судией. Вопрос в том, что изначально церковь совершала пение над усопшими как над святыми, а Жертва приносилась о них именно в том смысле, что мы согрешаем все. Только есть грехи к смерти и есть грехи не к смерти, речь шла о последних. Человек умерший нерасскаяным в смертном грехе не может быть отпет по церковным правилам.