Записки ленивого батюшки

И больше ничего.
Закон молитвы есть и закон веры.

Ни на что иное претендовать и не собираемся. Лишь бы во время произнесения эпиклезы сошёл Святой Дух.
Лишь бы опыт Рая мы обрели.
Кто чисто молится - тот богослов.

Некоторые христиане могут часами рассуждать о всяких возвышенных вещах и Божественных энергиях. О разнице между усией и ипостасью. О количестве небес. О тонкостях монофелитства...
Есть ещё одна удивительная тема. Символизм литургии. Она немного понятней, но так же неисчерпаема. Мне это напоминает чтение Евангелия. Евангелие читаешь каждый день и постоянно открываешь его. Литургию служишь тысячи раз - и каждый раз это чудо.

Проскомидия - первая часть Божественной литургии. "Тайная", не видимая взорам молящихся. Священник в алтаре. Готовит Жертвенного Агнца. Тут и предвечный совет Троицы про сотворение и спасение человеков. И Вифлеемская пещера, которую символизирует собой дискос на котором лежит Св. Агнец, но одновременно этот же дискос представляет собой всю вселенную, в центре которой находится Иисус Христос - Спаситель человеков. И когда подают просфоры в алтарь из них вынимаются частички - за живых и за мёртвых - и эти крошки - мы, те, кто прижимается к Царю вселенной и просит у Него одного - быть рядом с Ним, в Его Царстве.
Всю литургию те, кто прибегает к Царю славы, лежат возле Агнца пока совершается самое страшное Таинство. Потом, в конце службы, эти частички высыпаются в Чашу с Его Кровью со словами: "Омой, Господи, грехи тех, что тут сегодня нами поминались, Кровью Твоей честною, молитвами святых Твоих..."
Он не просто разрешает нам стоять возле Себя. Ему для нас Своей Крови не жалко...