Про наши рожи и их афедроны.

[strang_rock]

Вчера на епархиальном собрании кроме обычных и надоевших вопросов говорили про гей-парад. О том как это плохо, как это разлагает наших детей. Я наверное чего-то не понимаю...
Кто не боится грубостей может сходить под кат.

Ну и что, что кучка пидарасов публично всем рассказывает как они используют свой анус? Почему  мне должно быть дело до этого? По-моему, весь этот шум вокруг гей-парадов, кроме всего прочего, потому, что нашему обывателю всегда было безумно интересно кто с кем спит. А тут ещё и гордыньку свою потешить можно. Я ж то просто блужу, естественно, ну почти не греховно, гетеросексуально, не то, что вот этот мытарь эти педики.
Вообще, лично я не вижу никакой разницы между педерастией и любым другим грехом - враньём там или лицемерием. Все врут и не возмущаются. Все врут и не выходят на улицу бить брехунов. Потому что где-то глубоко в подсознании (хотя и очень глубоко) есть понимание того, что сам не без греха, и что не стоит начинать бросать камни, которые могут тебе же и прилететь. А вот там, где мы на 200% уверены, что афедрон свой мы используем непорочно и благочестиво - мы герои, камни кидать готовые.
Я против педерастии, я просто говорю, что всякий грех есть грех и не нужно на чужую жопу пенять, коли своя рожа крива.

Comments

[uawarrior-south.livejournal.com]

Где Вы видите это утверждение?

Тезис прост: реклама греха и сам грех - это не одно и тоже.
Первое явно попадает под искушение других, научение их греху (парад проституток, митинг за легализацию конопли или героина тоже входит в понятие).

Также и марш за легализацию конопли,- и употребление конопли человеком приватно, - это разные вещи. Первое есть общественный грех, второе - личный. Второе можно отпустить на исповеди по личному раскаянию, первое - нельзя отпускать вообще, смертный грех.

Греховность в обех случаях есть, но она в разной степени влияет на общество.
Какой смысл оправдывать наркомафию или извращенцев - нашими грехами? Давайте прелюбодеяние или воровство оправдаем такой логикой - по факту вор-парада или измено-парада - и что останется от 10 заповедей? Зачем они нужны вообще - если их легко отменить парадом?

Вы правда не видите разницы - или притворяетесь?

[strang-rock.livejournal.com]

Я вижу разницу. Но ещё я вижу, что нам куда легче осудить чужой грех в виде парада и не думать о своих.
И вот тогда мы и отменяем все заповеди своим фарисейством

[uawarrior-south.livejournal.com]

Да легче осудить и оправдать себя. И тогда мы - фарисеи. И что теперь - не осуждать грех - из боязни впасть в фарисейство?

А как насчет того, что свидетельствовать правду - наш долг?
Или исходя из того, что свидетельство правды есть тяжело, неудобно и вызывает у нас склонность к самооправданию и лицемерию - мы отменим эту заповедь?

Вы же сами подняли эту тему - неужели лишь чтобы запугать всех общечеловеческим потенциальным фарисейством и лицемерием? Давайте исходя из потенциальных грехов - будем молчать о грехах реальных и конкретных. О воровсте или прелюбодянии скажем - чего Вы прицепились то к конкретному случаю? Такую стратегию можно к любому греху приложить.

Это же очень удобно, как показывает опыт Зап Европы и США. Нас все полюбят - кроме Бога. И Церкви у нас уже не будет тоже, - но удобно то как!

Я не согласен с такими идеями. Боитесь говорить правду - так и скажите.
Не надо камуфлировать свою трусость - высокими идеалами святости.

[strang-rock.livejournal.com]

Свидетельствовать правду -это значит говорить о том, что вот те или иные люди исповедуют неправильный образ жизни - это и так понятно.
Трусость это осуждать чужой грех и не обличать свой. И фарисейство это тоже. Очень удобно нашему духовенству возмущаться гей-парадами и не замечать свою тупость и амбиции и это есть трусость и камуфляж.
Так что заниматься надо собой, а не пидарасами.
И да, я трус, но никак не в отношении темы, затронутой в посте.

[uawarrior-south.livejournal.com]

Я не принимаю такой выбор: либо занятие собой - либо занятие другими.
Очевидно - что необходимо совмещать и то и то другое в разумных пропорциях. Это и есть призвание священника.


При чем здесь гомосексуалисты, чего Вы к ним прицепились?
Так же к любому греху - воровство, прелюбодеяние, убийство, проч - можно подойти.

Если епископ трусоват и туповат - значит пусть он смелость взращивает и интеллект оттачивает - а грех пусть себе процветает?

Библия утверждает именно тот подход, что и священноначалие - оно небезгрешно, но именно тут не ошибается, имхо.

[strang-rock.livejournal.com]

Призвание священника свидетельствовать о Христе, а не обсуждать гей- парады.
Кстати, Вы начали с обвинения гомосексуаксеалистов, продолжили обвинениями меня в трусости, а закончили тем, что священноначалие греховно. Тенденция однако.

[keringapuh.livejournal.com]

я вроде этого не делал ((((

[strang-rock.livejournal.com]

Так я это не тебе написал)))

[(Anonymous)]

Ну, сказанули - трусость... Нельзя, не зная близко человека, кидаться такими словами - какой же Вы после этого священник тогда?
Если Вы не понимаете образ мыслей собеседника - то не надо кидаться обвинениями и оскорблениями, а надо СМИРИТЬСЯ, успокоиться, и попытаться понять.
Согрешили дважды:
1) невоздержанием языка (см. псалмы Положи, Господи хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих; аз же яко глух не слышай и яко нем не отверзаяй уст своих и т.д.) В Евангелие тоже Христос говорит: если кто скажет ближнему своему и т.д.
2) не возлюбили ближнего своего - нет любви в Вас, сразу кидаетесь на собеседника
короче, надо самосовершенствоваться, реально)