strang_rock | Полкило пост.

Заглянул к себе в профиль и обнаружил, что этот пост пятисотый. Так что за три с половиной года в этом жж накрапалось полкилограмма постов.
Этот блог заводился в первую очередь для себя. Потом оказалось, что и другим людям бывают интересны мои мыслишки, так завязалось общение со многими интересными людьми, слава Богу. Со многими интересными ( и не очень) людьми получилось сильно разругаться, и за это слава Богу.
В этот "юбилей" хочу сказать, что есть желание в жж писать про литургию, глупости про бурундуков, обличать наше православное мракобесие и языческий бред, постить провокативную музыку и ставить непростые вопросы, записывать огрызки своих проповедей, быть вредным мизантропом и восхищаться святыми. Но вы сами видите, дорогие френды, что в последние месяцы пишется вовсе не о том. Мир изменился. При чём меняется ежечасно. Мы все вышли каждый на свой Майдан, или антимайдан. Каждый из нас решает для себя каким оружием он будет пользоваться, как и с кем воевать. Грань лезвия неизбежности уже режет нас. Уже позднее, чем мы думаем, даже если мы думаем, а может особенно если мы думаем. Всегда желал куда-то в бок, в сторону, вглубь, в анархическое разнотравье. Как не пытаюсь туда уйти - не выходит. Потому, что анархизм - это не безвластие, а власть над собой, ответственность и боль.
Мир болен давно. Церковь больна. Всё то, что уже пришло к нам и ещё придёт - от Бога, для нашего очищения и преображения. Если мы остаёмся в стороне - значит мы становимся Богопротивниками. И те, кто сегодня говорят, что и Майдан, и война - это чьи-то там технологии, манипуляции сознанием - просто трусы, оправдывающие свои страхи и боязнь перемен. Мы не должны позволять собой манипулировать - это правда. Но для того, чтобы мной не манипулировали, я должен иметь СВОЁ мнение. Оно может совпадать с мнением большинства, может нет, но оно должно быть моим, и уже в зависимости от этого я принимаю своё решение. Если вдруг, в какой-то момент МОЁ мнение вдруг совпадёт с мнением дяди Сэма, патриарха Кирилла, или Путина - тем лучше для них.
Мы пришли в этот мир, чтобы его исцелить, насколько это возможно, и оттолкнуться в Небесное Царство. На Небесах никто не спросит тебя подвергался ты манипуляциям, или нет. Там нас спросят желали ли мы всем сердцем быть со Христом... Путь в Небеса - это долгий путь домой...
Так вот, я о жж.))) Здесь всегда я писал и буду писать только о том, что интересно мне самому. В последнее время очень многие удалились, и многие добавились в друзья. Для новых френдов, в этот юбилейный пост, выкладываю три свои старые записи. (Это к тому, что пока ещё не знаю про что буду писать после победы))))

Оригинал взят у

strang_rock в Уютно христианам не бывает.

Самая мерзкая штука - православный снобизм.
Мы никак не желаем сообразить что мир нам не принадлежит. А всё равно выделываемся и понты крутим. Мы - партизаны на вражеской территории. Да, я понимаю, что эта земля была и будет нашей, но сейчас на ней практически безраздельно властвуют оккупационные войска. Беда ещё в том, что война практически гражданская - всё воины врага - наши же братья. И не замочить их надо, а полюбить.
Задрать нос и гордиться своей исключительностью - легко. Тяжело вечерять с прокажёнными и чтоб не подкатывал ком тошноты к горлу.
Легко создать свой мирок горделивого сноба и говорить в салонах о смирении. Тяжело признать свою никчемность.
Легко жонглировать постановлениями соборов и канонами. Тяжело осознать, что по большому счёту ты к этому всему практически никакого отношения не имеешь - ибо не особо то соображаешь о чём творцы канонов говорили.
Легко думать что ты думаешь правильно и никого вокруг не слышать. Тяжело выслушать несогласного с тобой. Гораздо приятнее собрать вокруг себя некий кружок по интересам и периодически восклицать: "Друзья, прекрасен наш союз!"
Все говорят, что нам далеко до первых христиан. А на самом деле это были просто другие люди. Они умели жить во вражеском окружении. О чём говорили первые апологеты? Они что, просили у императоров Римских государственной поддержки? Они просили не бросать их львам и не распинать на крестах. Они что, требовали разрушить идолов языческих капищ? Они просили не мешать совершать Евхаристию. Они что, просили сделать Пасху и Рождество государственными праздниками? Они просто жили и праздновали так, что все вокруг осознали величие этих торжественных дней. Первые христиане просто научились жить так, что их перестали казнить, идолы пали сами и Империя искала сама их поддержки.
Нам сегодня нужно научиться не презирать мир, а любить так, как Бог возлюбил его, чтобы завоевать его. Всё плохо не потому что мир не знает Бога, а потому, что христиане не хотят Бога видеть. Тьма вокруг потому, что христиане светиться не хотят и покрыты коростой снобизма своего. Хочешь чтобы зла стало меньше в мире? - сходи помойся и рот прополощи! А потом улыбнись тому, кто живёт в пруду.

Оригинал взят у

strang_rock в Из истории мистических междометий.

Вся история мистических междометий, как, впрочем, и история сотворённого мира, начинается с древней Монголии, с праязыка (он же всеязык, он же древнемонгольский, хотя масоны предпочитают называть его индоевропейским). На этом языке и был написан расшифровываемый нами ныне трактат. Местами мы приводим текст первоисточника, но в основном, в связи ограниченной темой нашей работы, придётся многоуважаемым читателям довольствоваться нашим пересказом. Перевод оригинального текста цитируемого первоисточника на СРЛЯ сделан Рыжим Анархистом и выделен курсивом.

Бог слепил Монгола из глины и вдохнул в Него жизнь. И звали этого первого Монгола Адам.
И было это в прекрасных степях междуречья великих монгольских рек Ингоды и Онона.
И называлось это место «Эдем».
И открыл Великий Монгол глаза свои и произнёс «Ца!».
И «Ца!» это было первое слово, охарактеризовавшее и вместившее в себя весь сотворённый мир.
И включало оно в себя восторг твердью небесной, тварями земными, реками, морями и Великой Монгольской Степью.
И стал Великий Монгол давать имена зверям земным. И призвал он вначале к себе самого прекрасного, умного и совершенного зверя.
И произнёс Великий Монгол «Ца! Ца! Ца!» - получилось «Бурундук».
И стал Бурундук великим помощником Великого Монгола.

Т.к. Бурундук стал помощником Великого Монгола, естественно, имя Бурундука не могло не отразиться в междометиях мистических, и междометие «Дык» есть по сути своей тоже «Ца», только производное от «бурундук», где «у» в окончании утратило свою лабиализацию и чётко приобрело форму и суть фонемы «ы». Хотя всё же, не нужно забывать, дамы и господа, про первичность и всеобщее главенство «Ца» над всеми остальными междометиями.
В свою очередь, междометие «Дык» породило «Гык» у народов северных и западных, абсолютно диких (особенно если сравнивать с монголами) как то мордва, чудь. А ещё более варварские народности, типа москалей, вообще сократили «Гык» до «Гы», и это не говоря про олбанцев, что употребляют «Ггггггггггг», ибо палец от клавиатуры у них «торчит». При этом всё же стоит отметить, что наиболее образованные и культурные представители варваров – сибиряки, питерцы и одесситы предпочитают употреблять наиболее близкое к первоисточнику «Дык», подчёркивая при этом роль в своём образовании и просвещении Великого Бурундука.

Когда индейцы прослышали, что варвары Запада знают Важное слово, принесённое к ним Великим Бурундуком от Великого Монгола.
Стали они кричать через Океан «Скажите нам, братья, это великое слово!»
Но отвечали им варвары с окраин хохляндии «х...вааааааааам!!!!!!!!!!»
А добрым индейцам послышалось «Хао!»
Великий Бурундук сказал «Хао!» - сказали они.
И стало у добродушных и неиспорченных индейцев самым главным словом «Хао!», как у монголов «Ца!», а у варваров «Дык!».

Междометие «Йа!» пришло к нам из Ипонии. Вернее просто в Ипонии «Ца!» видоизменилось в «Йа!». А всё произошло потому, что у ипонцев проблемы с артикуляционным аппаратом. Именно поэтому твёрдый мужественный фрикативный и всегда несогласный древнемонгольский «Ц» они изменили на аморфный среднеязычный полугласный «й». Хотя, некоторые утверждают, что проблема ипонцев не с артикуляционной базой, а со слухом. Просто глухих монголов отправляли на ипонские острова, где они и самоорганизовались в нацию.
Т.е., подводя итог вышесказанному, можно сказать, что все положительные мистические междометия происходят от «Ца!» и благодаря Бурундуку. Особняком стоит лишь «Хао!» краснокожих, но, если учесть, что они по сути то тоже хотели приобщиться к величественному «Ца!», то косвенным обр. можем сказать, что «Ца!» породило «Хао!».

Вся группа отрицательных мистических междометий сводится к нечистому животному Йожику, который всё время противился доброй воле Бурундука. В подтверждение того, что Йош тварюка нечистая можно сказать, что древнее монгольское наказание, перенятое потом полудикими запорожскими и совсем дикими кубанскими казаками было раздавить Йожика тем местом, по которому обычно детей воспитывают, а некоторые чаще всего им думают.
Вот, и от Йожика произошло междометие «Йо!» несущее явный негативный оттенок и по сути своей противоположное великому и всеобъемлющему «Ца!».
То, что вся вселенная есть падший мир, подтверждает то, что главный мастер джедаев Йода есть тот же Йожик мутировавший и эмигрировавший из Чернобыля. Так что если Вас посылают к мастеру Йоде – не спешите туда ходить.

И спросил Бурундук Монгола Великого: «А что же будет в конце?»
«Ца!» ответил Великий Монгол.

Оригинал взят у

strang_rock в Женское священство.

Сразу скажу (чтоб никто ничего такого не думал) Я ПРОТИВ КАТЕГОРИЧЕСКИ.
НО!!! Моё "против" при всём желании никак не может отыскать серьёзных и окончательных БОГОСЛОВСКИХ АРГУМЕНТОВ.
Итак вот чего начиталось - надумалось. Очень кратко и тезисно.

Епископ Катарина Джефферс и епископ Обиспа Агилера - епископальная церковь

Аргументы против.
1. "Иконический". Священник - это образ Христа. Христос мужчина, а значит и священнодействовать должен мужчина.
Не факт. Христос "вочеловечился", а не просто обрёл мужскую природу, эта природа никак не превосходит Его человечность. Женщина тоже призвана быть образом Христа. Более того, Евангелие прямо нам указывает, что в Иисусе Христе " нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе." ( Гал. 3:28)

2. Аргумент Предания. Самый серьёзный, пожалуй.
Этот аргумент говорит о том, что если бы Христос хотел видеть женщин епископами или пресвитерами, то Он дал бы об этом прямые указания, и мы сегодня просто не вправе, тем более Писание прямо указывает, что епископ "одной жены муж" 1.Тим.3.12, и про дьяконов также написано "Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. (1 Тим. 3:12). Но, интересно, что про дьяконов то Сам Господь нигде не упоминает и не указывает что их нужно вообще рукополагать, а тем не менее они в Церкви есть. И ещё, ап. Павел пишет про дьякониссу "Представляю вам нашу сестру Фебу, дьякониссу общины в Кенхреях" (Рим. 16.1) Уж сестра Феба никак не могла быть "мужем одной жены".
Предание не есть мёртвая и застывшая субстанция. Предание - это Животворящий Дух, Который "дышит где хочет".

3.Библейский аргумент.
Речь о том, что в Писании неоднократно указывается на подчиненную роль женщины, что она сотворена после Адама, как "помощница ему", что в церкви она "да молчит" и т.п.. Но та же Библия изначально указывает нам, что между мужчиной и женщиной нет никакой онтологической разницы И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27). Творение мужского и женского начала есть единовременный акт.

4. Физиологический.
Ну это вроде того, что определённые физиологические особенности не позволяют женщине служить, а мужчине рожать. Но физиология пусть остаётся за дверями храма. И рожать мужчина может. "Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков
родил Иуду и братьев его..."( Мф.1.1). На службе действует не физиология, а Дух.

!!! Страшный вывод.
Нет никаких богословских оснований для запрета женского священства.
Вот так. Только самое главное. Любые изменения как в службе, так и вообще в жизни православных должны вноситься не в угоду кому-то, или пресловутому "духу времени", но потому, что "изволилось Духу Святому и Церкви". А иначе не нужно и не получится ничего. Разрушено будет.

P. S. Я просто собрал основные аргументы против женского священства. И, как видим, они не выдерживают критики с т.з. богословия. Единственный серьёзный аргумент "против"- это то, что бабы-дуры, но у меня есть подозрение, что он к богословию отношения не имеет...

Пы.Сы. Если кто-нибудь из новых френдов захочет рассказать немного себе - милости прошу. Или вопросы какие задать - тоже.

Flat | Top-Level Comments Only

From:

ewska.livejournal.com

у вас сегодня винегрет на завтрак :) ( написала сначала "вИнигрет" )) - это салат из Винни Пуха походу))
я знаете, что придумала с утра, другой раз когда вы в топ попадете по какой-то причине - можно включить капчу, будет пристойно сразу! лень - основной двигатель, я тут новую теорию вывела.

From:

strang-rock.livejournal.com

Я тока про Пуха понял)))

Полкило пост.

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags